摘要：
山水盆景的立意与布局如何处理？贾浅浅的诗和余秀华能比吗？山水盆景的立意与布局如何处理？山水盆景在立意上首先讲究两个字:宁静。这一点跟中国的传统绘画非常相似，优秀的古典绘画给人的感觉... 山水盆景的立意与布局如何处理？
山水盆景在立意上首先讲究两个字:宁静。这一点跟中国的传统绘画非常相似，优秀的古典绘画给人的感觉都是宁静。封建士大夫创作的山水画主要就是表现对山水的热爱，对宁静生活的向往。繁忙的工作之余，看到这些山水，让人感觉身处于宁静的大自然之中，身心会感到无比的愉悦。盆景也是这样，设置盆景，不管怎么布局，都要让人感觉心态宁静下来，情绪平和下来，这样才能达到怡情养性的目的。
其次，盆景还讲究的另外一个立意:趣味。小小的盆景体积有限，容量不大。这个小小的天地，要让人感觉余味无穷。所以在结构组织上要求有奇绝之感。一枝一叶，一树一石，要巧妙安排，让人浮想联翩，能够调动人的思维，久看不厌。
在布局上有以下几个方面的要求。
第一，完整。一个好的山水盆景就像一首好诗，讲究起承转合。又像一个完整的故事，讲究开端，发展，***，结局。观者从哪里着眼，然后目光又游移到哪里，最后在哪里结束，思想情绪又会怎么变化，都要考虑。要想象一下，观众化作一个小人，从哪里开始爬，又下到哪个山涧，最后在哪个地方结束，休息，有始有终。
第二，层叠。层叠不光是指山石布景上要有深度有层次，也指在欣赏的情绪上有变化。整个布局不能够一览无余，要让观众有移步换景之感。每一块区域，每一步，都让人感觉新鲜，与前面经历的境界不同。
第三，和谐。这个和谐是指所造的盆景要跟自然非常吻合。山水的布置可以奇，但是不能怪。要让人感觉这个景象像是真的，自然界可能有的。这样才能产生亲切感，让人感觉身临其境。
山水盆景是以观赏岩石为主的一类盆景。运用以小见大的艺术手法，充分体现了作者的艺术创造力，摆在家里有一种接近大自然的感觉。山水盆景都是在室内陈设的，也可摆放在庭园的过廊和屋檐下，不能让阳光照射，也不能淋雨，特别要注意防风，以防石倒盆碎。
摆放的高度以盆中的水面略低于一般人的视线为好。摆得过高则只见山峦，不见水面和山脚;摆得过低人们必将俯视，必然会失去山石高大雄伟的气势。背景应以洁净的浅色壁面为衬托，力求素雅，才能增强色彩的对比度，使盆中的景物更加突出醒目。家庭居室一般都比较小，因此，制作时不要贪大求高，如果厅堂很大而摆放小型盆景，则显得滑稽可笑。
(1)要使空缺处起到左右构景物紧密地连成整体的作用，开合式中间空缺的处理十分重要，如果处理不当则会造成景象左右分家。因此，空缺处的处理十分重要，必须能起到使左右两旁的主构景物和副构景物成为紧密相连的统一整体。要想达到这样的效果，在布景时一定要将左右两个对峙的景物神态统一。做到迹断势连，形断意连。另外山峰和树木的开合也应有地貌形成的根据，形迹虽断，但仍能找到它们的发源处，这样就可将左右分开的景物融为一体。
(2)空缺处用配景进行连接时，配景物不宜过高或过大。如配景过高置于空缺处则整个画面显得闭塞;如过大则和左右两侧的主构景物和副构景物相互抵撞，不协调。在空缺处配景一定要与左右构景物一脉相承，形成融洽的主次分明的整体关系。
(3)空缺处的道路或溪河，切不可成直线形，应婉蜒曲折，如在空缺处布置道路或开劈溪河，不要处理成直线形，也不要处理得对观者正向伸展，使人—眼望穿，左右构景物截然分开，起不到连接的作用，所以无论是道路或是溪流、江河的安排，一般都要斜向延伸，并要稍有婉蜒曲折。
(4)要将两个对峙景物呈现对应关系，盆景左右两个构景物的高差和宽差都不要过大，要做到高度和宽度虽有差别，但彼此相差不远，呈现对应关系。通过对应关系，构景物才不显得孤单而显得气势丰满，相互照应。
望对你有用，谢谢。
您好，我是小敬同学，很荣幸收到邀请进行回答。
- 山水盆景的立意，一定要符合咱的审美。哪怕一块石头，随着咱摆放角度不同，所呈现的视觉效果也不同，先对自己的盆景进行构思，围绕这一大框进行填充。
- 安全也很重要。尽量将安全方面的考虑放入其布局中。
- 盆景背景也很重要。一定要与盆景大小相匹配 ，且尽量找背景素雅的墙面，更能烘托咱的盆景。
- 摆放高度应适合观赏。水面布局一般以观赏人微微俯视这一高度为宜，山高比咱观赏者微高，更显气势。
- 在咱加入配景时，切记不要喧宾夺主，不要选比咱盆景过于高大的配景，这样会破坏整体感。
- 对于咱溪流的布局，应引其蜿蜒曲折，斜向流向，更显意境。
- 对于咱对峙盆景，应在其高度以及意境等方面都选择相近的，这样才能相辅相成。
以上是我的建议，希望对您有帮助啦~我是爱生活的小敬同学
山水盆景的立意与布局如何处理？
我觉得山水盆景立意、布局与写文章立意、布局有着异曲同工之妙。
应当是先有立意，再选择合适的主体石材，搭配草、树、盆等进行布局，将材料进行摆放组合来完成景观与意境的融合。
当然，山水盆景的立意同写文章一样，也不是靠凭空臆造的，它是创作者阅历生活的经验反映，是审美过程中产生的一种感情，是作品的灵魂、创作者的精神。
山水盆景的布局也与写作有相同之处，作品通常***用“小中见大”、“对比”、“虚实”、“夸张”的手法来安排材料，通过精巧的布局，将作品核心精神和感情展现出来。
可以说，好的立意决定山水盆景的上限，而布局决定山水盆景作品的下限。
山水盆景用移山缩水的艺术手法，在一个不大的浅水盆中创作出“咫尺千里瞻万里之遥，方寸之中辨千寻之峻”的自然景观。要想实现上述目标，动手之前必须仔细推敲，同时运用构图、造型、***等原理，才能制作出耐人寻味的艺术佳品。
山水盆景是造型艺术，要想达到较高的艺术境界，需要一定的艺术修养。初学者应当以祖国各地的名山大川为蓝本，如桂林山水、黄山险峰、洛阳龙门、巴山蜀水、燕京十八景等，有心人外出旅游时应当有目的地拍下照片;如果没机会外出，也可借鉴风光照片和国画，还可在初学时模仿别人的作品，待掌握了制作手法后再自己构思创新。
构思时，首先要根据手头石料的质地和成色来确定表现的主题，充分发挥石块的原有特色，然后再定出轮廓。制作时应由粗到细，由浅人深地逐步修改。配石时应掌握主景突出，客景烘托的原则。如欲在一盆当中安放2一3座山石，其中一山要居显要位置，在高度和体量上都应占绝对优势，我们把这座山叫做“主山”，另外I一2座在高度和体量上大大小于主山的山石叫做“客山”和“宾山”。
山石上的景物和细部要富于变化。山头要大小相间，有高有低.有起有伏，山坡要有陡有缓，山脚要迁回曲折。不能搞得平
头齐脚、上下一致、左右对称。在山石的前面应当留出宽阔的水面，有山有水才静中有动，山水间，一刚一柔，使景物既显得深远，又显得广阔。
***加载中...贾浅浅的诗和余秀华能比吗？
不能比。就余秀华饱受诟病的几首小黄诗，以她的病残之躯，也还知道约人去后山避着人大干一场，即使穿越大半个中国去睡一个人，其间路途遥远，舟车劳顿，辛苦异常，我相信到点了，也还会选一个对的地方。反观创派成功的“屎尿体“鼻祖贾浅浅，朗朗近在咫尺的床上拉了一坨硬屎，还以归来的王者姿态明晃晃地捧来恶心人。大雪后，皑皑白雪，袁安卧，党尉宅，写景抒情，什么不好，却偏要写两个小屁孩比划谁尿了一个坑，谁尿了一条线。情侣出行，女同志穿上飘飘欲仙的裙子，柳腰款摆，花枝乱颤，何等迷人，她却大煞风景地***到裙里大白腿上流下的腌臜湿秽，生生让诗人变成湿人，如此等等，同为下半截写的诗，腥的遇到臊臭的，但凡是人，腥犹罢了，臊臭是可忍孰不可忍，这一回合，余秀华知隐，贾浅浅完败。
对于她俩的其它作品，虽说各有千秋，但就我读过的，我更佩服余秀华的草根棒槌气——硬气外加灵气，虽然她俩的作品我都不喜欢。
诗应该给人以干净清新的***，以美的启迪和享受，指引人灵魂飞翔或者憩息等。如果心从功利，欲搏出位以黄秽入诗，干脆不要写了，免得糟蹋前辈诗人留在我们大家心目中的美好印象。
两人风格迥异，都是当今诗词大家，更是诗坛的“造史者”。贾浅浅的诗带有“文学大家”的风***，清新脱俗，才气逼人，令人不忍直视和卒读。贾浅浅的诗一经面世，就广受专家的好评和推崇。上海交通大学人文学院何言宏教授给予了贾浅浅“诗境具有了相当浓重的时间和永恒的意味”好评；福建人民出版社的编剧朱必圣也不甘示弱地表达了对贾浅浅的爱慕之情，说“贾浅浅是一斤拥有诗歌秘密的诗人”，她是在“用心灵表达未知世界”。北京师范大学文学院张清华教授说贾浅浅的诗作“如此和谐，如此清脆而不同俗流，有某种来自通灵的气质”，是“朴素的诗篇”。从以上我们就可以看出对贾浅浅的诗如何最高评价也不为过。她真的是当代诗坛百年难得一遇的“诗神”！
余秀华诗歌创作的起点较高，她的诗作既有古典诗歌的意趣，又有现代诗歌的抒情性。她创作的真实意图就是通过这个富有意趣而灵动的语言传达出来；她的诗作没有凌厉的性别对抗姿势，也没有回避女性生存之痛，而是以鲜活后身体经验和生命经验客观地表现底层女性的生存之痛，以强烈的主体思想去展示人的价值和尊严。她的诗是坦率的，就像发现了余秀华的《诗刊》编辑刘年所说的：“她的内心，没有高墙，铜锁和狗，甚至连一道篱笆都没有，你可以轻易地就走进去。她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把***犯放在一群大家闺秀一样醒目——別人穿戴整齐、塗着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”
综上所述，贾浅浅的诗和余秀华的诗风格迥异。贾浅浅的诗行间里透露出自身的特点和特殊爱好，而余秀华的诗带有自身的身体条件浓厚的痕迹。但毫不掩饰地说这两人都是当代百年难得一见的诗人。贾浅浅堪称为“诗神”，而余秀华也被尊称为“诗圣”。这两大称号套在她两人身上是决不会辱没身份的，也是对诗歌的最大的尊重。最后用宋代诗人陈与义的一句诗作结束语：多病题诗无好句。
人之所别于动物，人是有精神追求的，而不是动物本能。诗歌应该给人以美的享受，娱悦人的精神，而不是把下流的东西展现给人，多看看《诗经》，很多诗篇都是写男女之情，但那是一种含蓄之美，美的让人动心，是＂乐而不淫＂、＂思无邪＂。更多的给一种精神***，体现是人类最美好的追求。
不能比。虽然两个人的诗我都不喜欢，但是余秀华的更能接受一点。
余秀华像是一个被大家踩在脚下还要吐两口口水的无名野草，可是她偏偏开出了花，开给世人看。
从余秀华《穿越大半个中国去睡你》来看，是有一些炫耀的意思在里面的。
她的身体状况，长相，出生，不知道看了多少白眼，受了多少委屈，今天她终于能扬眉吐气一回，所以自然是能有多高调就有多高调。
就像她的男友杨储策先不说人品，就长相来说也是仪表堂堂。所以她开始高调秀恩爱。
这种高调是一种呐喊，一种宣扬，像是在告诉大家:“你们快看呀，我出息了，我不是没人要的丑女人，看我的男人年轻帅气。”
幸福不幸福是后话，起码长脸了，出气了。
这就是我理解的余秀华，有些不甘心，有些向命运宣战的勇士精神，所以我虽然不喜欢她，但是尊敬她。
说起贾浅浅真是觉得丢了祖宗的脸。我一直有个观点，***里这些露骨，黄段子是可以理解的。
因为一部***就是一个社会，里面有各色各样的人员，有些地痞流氓，有些醉鬼，就觉得这是荣耀，乐此不疲地说。
这是他们的人物性格决定的，写在***里形象生动，一目了然，让读者理解了人物。
现在贾浅浅把这写成诗歌算怎么回事？现代诗虽然不要求平仄对称，字数相等。
但是要有主题呀，有中心思想呀，要给人一些启示呀。
诗歌，诗歌，就要像诗一样有内涵，又要像歌一样朗朗上口。
就她这，看都辣眼睛，别说读了，谁能读下去。
这是为了标新立异，脸都不要了，只让下半身出来乘风破浪了？
这种诗真的没必要拿出来占用媒体***了，趁早让她凉凉吧。
